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SUMMARY:A la recherche du génie de chaque Un - Les vérités du sujet (intuition\, interprétation)
DESCRIPTION:À LA RECHERCHE DU GÉNIE DE CHAQUE UN\nLES VÉRITÉS DU SUJET (INTUITION\, INTERPRÉTATION)\nVendredi 16 octobre 2026 – 9h-12h30 / 14h-17h – par ZOOM \n  \nDans une société comme la nôtre qui semble n’avoir pour boussole\, y compris dans ce que l’on nommait les humanités\, que la preuve par le chiffre ou par l’image\, la notion d’intuition s’apparente-t-elle à l’imposture ? \nHenri Poincaré\, assurait que : « C’est avec la logique que nous prouvons et avec l’intuition que nous trouvons ». On voit que\, pour un esprit scientifique aussi éminent\, cette notion d’intuition est centrale pour penser le réel. Mais ce réel ne doit pas se concevoir comme limité à sa définition philosophique classique comme ce « qui existe d’une manière autonome\, qui n’est pas un produit de la pensée ». Chaque vivant humain a son propre rapport au réel\, et la psychanalyse notamment\, mais aussi l’art sous toutes ses formes nous révèlent qu’il y a un réel intime au sujet. Ce réel intime au sujet\, c’est sa part de vérité subjective\, vérité subjective « pas toute » accessible et que les interprétations cherchent à cerner au plus près. \nPour la psychanalyse il paraît incontournable d’interroger cette notion à partir des trois dimensions qui\, pour Lacan\, structurent l’inconscient freudien\, à savoir le réel\, le symbolique et l’imaginaire.  Claude-Guy Bruère-Dawson* avançait que\, pour lui\, l’intuition relevait d’un imaginaire qui percevait qu’il y avait là du réel à symboliser. \nFrançoise Dolto définit le narcissisme comme une « mêmeté d’être\, connue et reconnue\, allant-devenant pour chacun dans le génie de son sexe ».[1] \nJ’avancerais que l’intuition révèle la part de génie qui existe en chaque parlêtre\, chaque vivant humain sexué par le langage. L’intuition inscrit chaque vivant humain dans une durée idiosyncrasique que les rencontres avec l’autre\, avec l’Autre\, doivent être à même de réveiller. Elle témoigne de la capacité inhérente à chaque parlêtre de révéler la fécondité de ses rencontres.  À condition toutefois de ne pas étouffer la parole sous le poids des chiffres et du prêt-à-penser… \nJean-Louis Doucet-Carrière \n*C.-G. Bruère-Dawson (1937-2020)\, psychanalyste à Montpellier\, professeur des Universités\, élève et analysant de J. Lacan. \n  \nIntervenants :  \nJean-Louis DOUCET-CARRIÈRE\, Jean-Richard FREYMANN\, Eva-Marie GOLDER\, Roland MEYER\, André MICHELS\, Guillaume RIEDLIN \n  \nBibliographie :  \nFreud S.\, Le malaise dans la culture (1929)\, Paris\, Puf\, 1995 \nLacan J.\, Le Séminaire Livre XXII\, RSI (1974-1975)\, inédit \n  \nInscription en ligne aux formations APERTURA \n  \nAnimateurs de la formation : Liliane Goldsztaub et Nicolas Janel\nResponsable de la formation : Philippe Lutun 06 07 80 13 22 \n  \nNovembre 2025 \n[1] Dolto F.\, L’image inconsciente du corps\, Paris\, Seuil\, 1984\, p.50 \n  \n 
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SUMMARY:Influence\, hypnose et identifications à l'époque du virtuel et des réseaux sociaux
DESCRIPTION:INFLUENCE\, HYPNOSE ET IDENTIFICATIONS\nÀ L’ÉPOQUE DU VIRTUEL ET DES RÉSEAUX SOCIAUX\nMercredi 18 novembre 2026 – 9h-12h30 / 14h-17h – par ZOOM \n  \nFreud\, après s’être dégagé originellement de l’hypnose comme moyen thérapeutique\, a abordé\, avec la psychanalyse\, les processus d’influence\, qui s’exercent à la fois sur les sujets et sur les foules. On lui doit le concept central d’identification\, développé notamment dans son texte Psychologie collective et analyse du moi\, identification aux autres de la même communauté\, identification au « leader ». \nCette élaboration ne porte-t-elle pas la marque d’une époque\, celle des grands mouvements collectivistes\, des partis uniques et des dictatures ? Celle-ci n’est-elle pas révolue\, du fait du développement massif de l’individualisme\, de la prévalence des réseaux sociaux\, d’une modalité d’existence articulée sur le spectacle et le virtuel\, d’une dénaturation du politique ? D’un glissement\, en somme\, plus du côté de la psychose que de la névrose. \nIl s’agira ici\, de questionner la pertinence et l’actualité des concepts freudiens initiaux\, mais aussi leur nécessaire adaptation aux changements culturels. Et de le faire avec l’aide de la clinique\, celle des addictions aux écrans\, de la solitude connectée\, de la narcose virtuelle\, de la fatigue d’être soi et de l’intolérance à la frustration\, mais aussi celle du complotisme et des vérités alternatives. \nAvec\, en toile de fond\, l’affirmation psychanalytique de la permanence des éléments fondamentaux du psychisme dégagés par Freud\, face aux modalités culturelles mouvantes. Le monde change\, l’être humain moins… \nPhilippe Breton \n  \nIntervenants :  \nPhilippe BRETON\, Philippe CHOULET\, Jean-Richard FREYMANN\, Frédéric GRABLI\, Dimitri LORRAIN\, Cyrielle WEISGERBER  \n  \nBibliographie :  \nFreud S.\, « Extrait de l’histoire d’une névrose infantile (L’homme aux loups) » (1918)\, dans Cinq psychanalyses\, Paris\, Puf\, 1995 \nFreud S.\, « Psychologie des foules et analyse du moi » (1921)\, dans Essais de psychanalyse\, Paris\, Payot\, 1993 \nLacan J.\, « Les complexes familiaux » (1938)\, dans Autres écrits\, Paris\, Seuil\, 2001 \n  \nInscription en ligne aux formations APERTURA \nAnimateurs de la formation : Frédérique Riedlin et Nicolas Janel\nResponsable de la formation : Philippe Lutun 06 07 80 13 22 \n  \nSeptembre 2025
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